В докладе рассматриваются ладово-композиционные особенности кашмирского музыкального жанра суфийана калам в контексте современных исследований (О. Райт, Г.Б. Шамилли) теории выдающегося музыковеда XIII века Сафи ад-Дина аль-Урмави и его трактата Адвар («Окружности»). Сравнительный анализ ладовых систем показал, что несмотря на две контрастные формы развития теории — устную (суфийана калам) и письменную (трактат Адвар «Окружности») — обе подчинены логике, позволяющей наметить между ними точки пересечения. На этой основе высказывается предположение о том, что музыка суфийана калам может служить примером практического воплощения теоретических принципов аль-Урмави, адаптированных в данной региональной духовной музыкально-поэтической среде. Особое внимание уделяется таким понятиям, как «ҳаль» (духовное состояние), «пакат» (мелодическое зерно) и «асль – фар» (основа – ветвь).