RU / EN
ГИИ / РЕК

О проекте

Эмблемой проекта стала семиконечная звезда гептатонического звукоряда из трактата CBS 1766, написанного шумеро-аккадской клинописью в середине второго тысячелетия. Западная Азия  стала центробежной силой распространения знаний и колыбелью теории музыки для культур авраамического круга. Миниатюра из рукописи Qiṣaṣ al-Anbīyah («История пророков», XVв., Багдад или Табриз)  ярко визуализирует концепт авраамических традиций в  единстве образов Моисея, Иисуса и Мухаммада. 

Мухаммад показан в кругу семьи и муэдзина Билаля ибн Рабаха на переднем плане миниатюры; Моисей на ее втором плане бьет посохом по пятке великана Ога («Удж»), сметая с пути Допотопное прошлое и характерное для него мышление, законы, эстетические предпочтения — все отрицается, обрастая новыми смыслами.  Будучи выделенным ростом и действием на фоне неподвижных пророков, Моисей символизирует скрепы авраамических традиций, их единство в культурном многообразии. Фигуры Марии и Иисуса на третьем плане миниатюры напоминают о их почитании во всех трех религиях.

Понятие авраамических традиций указывает на системно проявляющиеся в музыке представления о этике и праве как основах, которые регулируют все сферы жизнедеятельности человека и играют фундаментальную роль в обосновании запретов и предпочтений. Оно не огранивается культовыми или светскими формами музицирования.  Музыка в культуре как способе смыслополагания отличает одни народы от других и объединяют их в большие сообщества. Наша цель — понять основания многообразия и единства в музыке как уникальном языке, преодолеващем границы и барьеры непонимания.


Великан Удж (Ог) и пророки Муса (Моисей), Иса (Иисус) и Мухаммад. Миниатюра рукописи «Qiṣaṣ al-Anbīyah» («История пророков») MSS 0620. Ирак (Багдад) или Иран (Тебриз). Начало XV века. Коллекция исламского искусства Нассера Д. Халили.